中華人民共和國普通高等學校
聯合招收華僑港澳臺學生入學考試
中文
第一部分
本部分為選擇題，有 18 小題，每小題 3 分，共 54 分。在每小題給出的四個選項中，只
有一項是符合題目要求的。
一、語文基礎知識（30 分）
1.下列各句中，加點的虛詞使用不恰當的一句是（）
A.這個以“非遺”為特點的扶貧項目，已創造兩千多個就業崗位，并．直接帶動六千多名
貧困人口實現收入增長。
B.不．管．那里的自然條件非常惡劣，我國南極科考站的科研人員仍然克服重重困難，圓滿
完成了既定的科考任務。
C.新冠疫情發生后，上網課成為學生最常態的學習方式，這雖．然．不能說是最好的，但卻
是唯一安全有效的選擇。
D.我們都很喜歡剛來的吳老師，她不但課講得好，而．且．性格開朗，待人熱情，像個大姐
姐一樣關心愛護著我們。
2.依次填入下列橫線處的詞語，恰當的一組是（）
①疫情期間，集團按照市商務局的有關部署，全力以赴保證糧、油、肉、蛋、蔬菜等生
活_______品的供應。
②作為一名從教三十余年的老教師，我當然知道這對孩子們的感情和自尊心，會帶來多
么大的____。
③老師常常用深入淺出的敘述方法，使抽象的理論直觀、生動地______在我們面前，幫
助我們理解和接受。
A.必需
損害
呈現
B.必需
傷害
呈現
C.必須
損害
浮現
D.必須
傷害
浮現
3.下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是（）
A.白天他的工作非常繁忙，只有夜深人靜、萬．人．空．巷．時，才能坐下來挑燈苦讀、深入思
考，進行學術研究工作。
B.據當時一起參加會議的同志回憶，他這番鼓勵大家的話說得滿懷自豪、振．振．有．詞．，給
大家留下了深刻的印象。
C.廣播體操，這項曾經的“全民運動”，其覆蓋人口之廣，流行時間之長，一直是其他
體育項目難以望．其．項．背．的。
D.作為一個剛工作的年輕人，他對目前的生活狀況比較滿意，唯一覺得差．強．人．意．的地方，
是上班路上花的時間太長了。
4.下列各句中，沒有語病的一句是（）
A.近日國家廣播電視總局發布新規，強調廣播電視主管部門應依托大數據統計信息系統，
進行收視收聽率統計工作。
B.據統計，目前在高速公路出入口收費站使用 ETC 不停車快捷通行的車輛占比超過 60%以上，比去年大幅度提高。
C.故宮博物院的午門今天上午十點為網友們打開，首次進行了網絡直播，以這種特殊方
式揭開了建院 600 周年慶祝活動的序幕。
D.去年上半年疫情期間，由于計算機應用技術的提高和普及，為各級各類學校開展多媒
體教學工作提供了良好的條件。
5.下列各句中，語意明確的一句是（）
A.這次華東三省一市游，我一定說服媽媽和你一起去，一起走遍祖國的山山水水，放松
心情，增長見識。
B.為了切實解決剛入職的青年教師在學習工作中遇到的困難，他一大早就召集三個學校
的領導人商量對策。
C.我們安排這次集體學習，目的是進一步了解世界量子科技的發展態勢，更好地推進我
國量子科技的發展。
D.這種花是我們今年剛從南方引進的，不太容易養好，尤其是夏天，如果不適當地澆水
施肥，就很難開花。
6.下列各句中，標點符號使用正確的一句是（）
A.當主持人熱情洋溢地宣布：本次比賽的冠軍是來自第一中學的陳晨時，大廳里響起雷
鳴般的掌聲。
B.“桂林山水甲天下”，許多外國朋友都慕名到桂林來旅游，從倫敦，從紐約，從巴黎，
從世界各地。
C.中學生處于生長發育期，骨骼生長迅速，但鈣化程度尚未達到成人水平，容易變形、
彎曲、和損傷。
D.為了研究這個課題，他到處收集相關的資料；并對收集的資料進行細致的分析，終于
有了新的發現。
7.下列各句中，所用修辭手法與其他三句不同的一句是（）
A.伴隨著一陣歡快的笑聲，我身邊走過幾個紅領巾。
B.在中國人民中間，實在是有著成千上萬個諸葛亮。
C.連長一再囑咐身邊的戰士，不許拿群眾一針一線。
D.如果沒有健康，生命就成了無源之水，無本之木。
8.下列有關文學常識的表述，正確的一項是（）
A.“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是唐代民歌《敕勒歌》中的詩句，它描寫了北
方大草原遼闊美麗的景色，歌頌了游牧民族自然恬靜的生活。
B.李白詩句“蓬萊文章建安骨”中的“建安骨”，是指曹操父子和建安七子等人詩文承
接漢樂府民歌傳統，表現出來的剛健遒勁、慷慨悲涼的藝術風格。
C.創造社是新文學運動中的著名文學團體，其創作以郭沫若的詩歌、沈雁冰的小說、田
漢的話劇作品為代表，表現出強烈的反帝反封建和個性解放的思想。
D.《天方夜譚》是阿拉伯古代民間故事集，其中記載有許多稀奇古怪、荒誕不經的故事，
如《阿里巴巴與四十大盜》《阿拉丁神燈》《白雪公主》等。
9.下列有關中國文化常識的表述，不正確的一項是（）
A.春秋筆法，是我國古代的一種敘述歷史的方式和技巧。相傳孔子編撰《春秋》，遣詞
用句，暗寓褒貶，后世因此稱曲折而意含褒貶的文字為“春秋筆法”。
B.《孔雀東南飛》“奄奄黃昏后，寂寂人定初”中的“黃昏”與現在通行意義的“黃昏”
意義不同，它與“人定”在古代都指特定的時間。
C.現代漢字以楷體為標準字體，它由甲骨文、金文，經過小篆、隸書演變而來，在形體
上由圖形變為筆畫，在造字原則上從表形、表意發展到形聲為主。
D.宋代理學家陸九淵所謂“六經皆我注腳”“六經注我，我注六經”，其中“六經”是
指《易》《詩》《書》《春秋》《禮》以及《論語》六部儒家經典。
10.對下面這首唐詩的賞析，不恰當的一項是（）
使青夷軍入居庸三首（之一）
高適
匹馬行將久，征途去轉難。不知邊地別，只訝客衣單。
溪冷泉聲苦，山空木葉干。莫言關塞極，云雪尚漫漫。
A.首聯從行役寫起，匹馬單騎，路途遙遠，道路曲折，凸顯了往返邊地的艱辛困苦。
B.二、三聯描寫居庸關一帶的寒冷，措辭婉曲，詩句不著“寒”字而寒氣撲面而來。
C.尾聯寫走完艱險高寒的關塞，接著又是云霧彌漫、冰雪覆蓋的征途，呼應首聯。
D.這首詩與高適其他邊塞詩一樣氣勢雄渾峻拔，同時又蘊含著對自然景觀的贊嘆。
二、白話文閱讀（一）（12 分）
閱讀下面的文字，完成 11~14 題。
目前，國內外已有大量擬真動畫電影，這些作品或完全依賴 CG 技術（計算機軟件繪制
圖形技術）合成，如國產的《畫江湖之不良人》系列（
2014）、迪士尼的《獅子王》（
2019）
等，或由真人表演與 CG 技術結合制成，代表作如迪士尼的《灰姑娘》（
2015）、《阿拉丁》（
2019）
等。就觀感而言，圖像逼真、運動造型流暢是此類作品的顯著特征，尤其是全 CG 動畫已達
至幾可亂真的境地。而以傳統方法如繪畫、人偶等制成的“圖繪動畫”（即我國傳統的“美
術片”），其視覺呈現直觀地有別于真實場景，一望即知是按照某種方式“畫”出來的。那么，
在擬真技術的強勁沖擊下，傳統的圖繪動畫是否依然有價值呢？我們認為，與高超的擬真技
術相比，圖繪形式自有其優勢，除了對人物臉部表情的刻畫、目光的處理有很大的自由空間，
因而更加有表現力外，在姿態表現上更是具有獨特的優勢。
姿態并非簡單的動作、姿勢，而是凝聚了主體精神、能夠展露主體思想的行為態勢。圖
繪動畫中動作間張力的設計、高難度動作的展示及極速運動乃至拆解身體都達到了姿態展現
的最高點。
在真實或擬真的情形中，動作是流暢而自然的，但圖繪選擇的姿勢往往是不連貫的，銜
接間獨有一種“張力”：圖繪并不將動作的完成全部如實展現，而是在動作的節點處加以捕
捉。就此，疏簡動作的銜接造成了一種張力，使得圖繪中的運動具有“粗放”的質感，相應
的，以圖繪為基礎的“美術片”中，由于運動環節中支撐動作變換的細微變化被刻意減損，
畫面連接后的運動會表現出不具緩沖的跳躍感、力量感。在國產經典動畫《寶蓮燈》中，嘎
妹族人在望月節的群舞極具生命的原始活力，其動作之綿延起伏乃至于力度的強烈交錯較真
人舞蹈更具沖擊力。
除動作間的張力外，圖繪中充斥著大量的高難度動作是真人（動物）所無法完成的，如對人體柔韌度的正反向拓展造就的高韌性及機械性動作，前者呈現出過度的柔軟，后者表現
出機械般的生硬及精準。高韌性動作，導致在各種搖擺、彎曲的身體線條中，嚴肅、分離的
姿態被打碎，因而畫面的狂歡氣氛立顯。機械型動作的典型案例是圖繪版《獅子王》的第二
場歌舞，藏狗排列方隊、踢正步、受檢閱的姿態，雖然真人肢體可以盡力實現，但就完全的
角度精準、力量表現而言是無法與機械相比的。
正是這些人體難以企及、圖繪獨可實現的動作設計強化了角色姿態，而動作的極度延展
最終將導致身體的拆解，使姿態的表現突破身體，實現了動作與身體的分離。圖繪動畫中最
為歡樂的歌舞場面，往往意在體現一種狂歡的氛圍，其動作的設計素來大膽，將身體的某一
部分單獨顯現或者直接拆解與其余部分共舞，成為一種奇特的表現手法。圖繪版《獅子王》
中第一段歌舞處，斑馬的色塊、長頸鹿的脖子、鱷魚的頭部都以特寫的方式首先占據了整個
畫面，其次才顯露出整個身體。《阿拉丁》中神燈精靈變出自己的幾個頭進行舞蹈，《冰雪奇
緣》中雪人奧洛夫的身體幾次分離，變成三塊跳動的雪團。這些設計破壞了身體的完整性，
將服從在身體完整性下的動作解放出來，身體讓出其統攝地位，動作主導了畫面，姿態表現
成為畫面傳遞的第一信息，更體現出狂歡氣氛。迪士尼的擬真動畫系列不少仍保留了歌舞形
式，但其沖擊力卻因真人表演而明顯減弱了。
11.下列表述，不符合原文意思的一項是（
）
A.擬真動畫電影分成兩種，一種是完全依賴計算機軟件合成，另一種是真人表演與計算
機技術相結合制成。
B.擬真動畫電影的顯著特征是圖像逼真、運動造型流暢，而我國傳統的美術片一眼就可
以看出不是真實的。
C.雖然目前的擬真技術非常高超，但是制作出來的擬真動畫電影，其表現力仍不能和傳
統的繪畫作品相比。
D.圖繪動畫電影在刻畫人物臉部表情、處理人物目光以及姿態表現等各個方面，比擬真
動畫電影都有優勢。
12.下列理解，不符合原文內容的一項是（
）
A. “姿勢”和“姿態”的區別在于，姿勢是簡單動作，而姿態則凝聚了動作主體的精
神，能夠表現主體的思想。
B.圖繪動畫往往通過動作間張力的設計、高難度動作的展示及極速運動乃至拆解身體等
增強人物姿態的表現力。
C.擬真動畫電影流暢自然地展示全部動作過程，而圖繪動畫電影僅展示動作節點，后者
因不夠連貫而影響了表現力。
D.圖繪動畫作品中，疏簡動作的銜接造成的張力，會使得畫面連接后的運動表現出不具
緩沖的跳躍感和力量感。
13.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（
）
A.圖繪動畫中可以通過對人體柔韌度的正反向拓展造就高韌性動作，從而以纏繞、聯結
的精準動作表現畫面的狂歡氣氛。
B.圖繪版《獅子王》的第二場歌舞之所以給人印象深刻，一個重要的原因是圖繪動畫擅
長用機械性動作來增強表現力。C.圖繪動畫作品中，可以通過對動作的極度拓展實現動作與身體的分離，在表現歡樂的
歌舞場面時常常使用這種方式。
D.動作突破身體單獨展現或與其余部分共舞，看似破壞了身體的完整性，實際上是在身
體的退隱中實現了姿態的凸顯。
14.根據原文的信息，下列推斷不正確的一項是（
）
A.雖然國內外已有大量的擬真動畫電影面世并獲得大家的好評，但是，傳統的圖繪式電
影依然不會被徹底取代。
B.圖繪版《獅子王》和擬真版《獅子王》雖各有特色，但是在歡樂的歌舞場面中，后者
給人的沖擊力更強一些。
C.在國產經典動畫《寶蓮燈》中，嘎妹族人在望月節的群舞極具生命的原始活力，主要
是人物姿態具有表現力。
D.文章的第一自然段在電影名后面附上時間，如《獅子王》（
2019），是因為有些電影既
有圖繪版也有擬真版。
三、文言文閱讀（
12 分）
閱讀下面的文言文，完成 15~18 題。
顧歡，字景怡，吳郡鹽官人也。家世寒賤，父祖并為農夫，歡獨好學。家貧父使田中驅
雀歡作《黃雀賦》而歸雀食稻過半父怒欲撻之見賦乃止鄉中有學舍歡貧無以受業于舍壁后倚
聽無遺忘者 夕則然松節讀書，或然糠自照。及長，篤．志．不倦。聞吳興東遷邵玄之能傳《五
經》文句，假為書師，從之受業。同郡顧顗之臨縣，見而異之，遣諸子與游。母亡，水漿不
入口六七日，廬于墓次，遂隱不仕。于剡天臺山開．館．聚徒，受業者常近百人。歡早孤，讀《詩》
至“哀哀父母”，輒執書慟泣。晚節服食，不與人通。每旦出戶，山鳥集其掌取食。好黃、
老，通解陰陽書，為數術多效驗。初以元嘉中出都，寄住東府。忽題柱云“三十年二月二十
一日”，因東歸。后元兇弒．逆．，是其年月日也。弟子鮑靈綬門前有一株樹，大十余圍，上有
精魅，數見影。歡印樹，樹即枯死。山陰白石村多邪病，村人告訴求哀，歡往村中為講《老
子》，規地作獄。有頃，見狐貍黿鼉自入獄中者甚多，即命殺之。病者皆愈。歡口不．辯．，善
于著論。又注王弼《易》二《系》，學者傳之。知將終，賦詩言志。卒于剡山，時年六十四。
身體香軟，道家謂之尸解仙化焉。還葬舊墓，木連理生墓側。縣令江山圖表狀，武帝詔歡諸
子撰歡文議三十卷。
（節選自《南史·顧歡傳》）
15.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（
）
A.家貧/父使田中驅雀/歡作《黃雀賦》/而歸雀食稻過半/父怒欲撻之/見賦乃止/鄉中有
學舍/歡貧無以受業于舍/壁后倚聽/無遺忘者/
B.家貧/父使田中驅雀/歡作《黃雀賦》/而歸雀食稻過半/父怒欲撻之/見賦乃止/鄉中有
學舍/歡貧無以受業/于舍壁后倚聽/無遺忘者/
C.家貧/父使田中驅雀/歡作《黃雀賦》而歸/雀食稻過半/父怒欲撻之/見賦乃止/鄉中有
學舍/歡貧無以受業于舍/壁后倚聽/無遺忘者/
D.家貧/父使田中驅雀/歡作《黃雀賦》而歸/雀食稻過半/父怒欲撻之/見賦乃止/鄉中有
學舍/歡貧無以受業/于舍壁后倚聽/無遺忘者/16.對下列各句中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（
）
A.及長，篤．志．不倦
篤志：專心一意。
B.于剡天臺山開．館．聚徒
開館：開設學堂。
C.后元兇弒．逆．，是其年月日也
弒逆：殺死逆子。
D.歡口不．辯．，善于著論
不辯：沒有口才。
17.“父祖并為農夫，歡獨好學。”這個復句的類型是（
）
A.選擇復句
B.轉折復句
C.遞進復句
D.因果復句
18.下列敘述和分析，不符合原文意思的一項是（
）
A.顧歡家世貧寒，為了夜晚讀書，只能燃燒松節照明；成人后師事邵玄之，又受到同郡
顧顗之賞識。
B.顧歡悼念父母，讀《詩》至“哀哀父母”時不勝悲痛；晚年服食丹藥，不與人交往，
好黃、老之術，又通解陰陽書。
C.顧歡善于驅趕精魅，弟子門前大樹上有精魅，屢見魅影，他在樹上貼封印，樹即枯死，
魅也隨之不見。
D.顧歡死后身體香軟，遺體安葬后，墓邊長出枝干相連的兩棵樹來，道家認為這是尸體
仙化的原因。
第二部分
本部分為非選擇題，有 7 小題，共 96 分。
四、文言文翻譯、默寫（13 分）
19.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（
10 分）
（
1）母亡，水漿不入口六七日，廬于墓次，遂隱不仕。
_______________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________.
（
2）有頃，見狐貍黿鼉自入獄中者甚多，即命殺之。
_______________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________.
20.補出下列名句的空缺部分。（
3 分）
（
1）工欲善其事，____________________。（《論語·衛靈公》）
（
2）讀書破萬卷，____________________。（杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》）
（
3）遙知兄弟登高處，____________________。（王維《九月九日憶山東兄弟》）
五、白話文閱讀（二）（
23 分）
閱讀下面的文字，完成 21~24 題。
回憶中的大運河
葉兆言
回憶中的大運河，總是首先想到蘇東坡。作為一個文化人，蘇東坡讓后人永遠懷念。晚
年的他從海南流放歸來，沿著大運河，最后進入常州。正是天氣最悶熱之際，船艙里更熱，
熱得只能光膀子，裸著上半身。常州人民聽說蘇東坡來了，立刻萬人空巷，都來到運河邊上，
一方面歡迎他，當然也想見見偉大的蘇東坡風采。于是他老人家袒胸露腹，從船艙里走出來，
向常州人民拱手致意，嘴里不住念叨：“這樣歡迎，折煞人也！”我喜歡這樣的一個熱情場面，總是無法忘了大運河邊的這一幕。天氣那么濕熱，揮汗如
雨，常州人民中一定也有許多光著膀子的男人，他們站在運河邊上看風景，對著詩人指指點
點。而今天的我們，卻是穿越了一千多年的時光，欣賞著風景中的他們。當年乾隆皇帝下江
南，到了常州，想到蘇東坡，崇敬之情頓起，寫詩紀念：“風流蘇髯仙，遙年此系艇。遺跡
至今傳，以人不以境。”詩中強調以人為本，大運河重要的是人，是蘇東坡本尊。
中國古代的京杭大運河，是非常重要的交通要道，千百年來，南來北往，無數游客匆匆
走過，習以為常，沒人太把大運河當回事。我們今天很喜歡說大運河的文化含量，有時候，
文化也就那么回事，要是離開了人，什么都不是。
江蘇境內的大運河，最早只是與戰爭有關，為了去征伐別人，為了稱霸，為了開疆拓土。
有一種流行說法，就是大運河的第一鍬，是春秋時期的吳王夫差開挖。當年的江南，水網四
通八達，吳國軍隊要想遠征，要想逐鹿中原，就要考慮如何將長江與淮河溝通。雖然最初目
的，只是為了軍事，為了定鼎中原，實際效果則是極大地方便了老百姓的生活出行。因為吳
王夫差，因為隋煬帝，因為這兩個既富傳奇，又是悲劇性的人物，江南的命運就此改變。不
管怎么說，大家都會明白，大運河的功要遠遠大于過。而大運河的歷史功過，也用不著我來
過多評價。唐朝詩人皮日休甚至把隋煬帝修大運河，與大禹治水相提并論。過去的很多年，
大運河都是中國的經濟命脈，皇家政權要想維護自己統治，必須要依靠大運河，必須要管理
大運河。
我曾有過兩段大運河上的親歷，一次是從蘇州去杭州，一次是在蘇州古運河上夜游。第
一次是讀研究生時到蘇州訪學，范伯群先生勸我們干脆坐船去杭州，覺得這樣更有詩意。于
是就上了從蘇州去杭州的夜航船，因為年輕，也沒覺得這樣旅行，會有什么樣的意義，好像
是上船就聊天喝酒，然后就睡覺，進入了黑甜之鄉。醒來時，已經到杭州境內。旭日初升，
景色很美，想到船艙外去看看風景，可是剛走出去，便被臭烘烘的氣味熏了回來。那是上世
紀八十年代初期，京杭大運河杭州段，被污染得不像樣子，河水黑乎乎的，漂浮著各種雜物，
我們當時并沒感到詩意，感到的是詩意的消逝。
第二次在蘇州夜游古運河，完全是另一種感受。第一次過于簡陋，雖然是臥鋪，又臟又
亂又差，第二次過于豪華，有空調，有吃有喝，還有人唱昆曲。走出船艙，兩岸風景如畫，
燈光五顏六色，清風撲面，精神立刻為之一爽。
（摘編自《2019 年中國散文
精選》）
21.解釋下列兩句中所用成語的意思。（
6 分）
（
1）吳國軍隊要想遠征，要想逐．鹿．中．原．，就要考慮如何將長江與淮河溝通。
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______________________________________________________________________________。
（
2）唐朝詩人皮日休甚至把隋煬帝修大運河，與大禹治水相．提．并．論．。
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_____________________________________________________________________________。22.文中說：“回憶中的大運河，總是首先想到蘇東坡。”為什么？請結合原文進行分析。
（
5 分）
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______________________________________________________________________________。
23.作者兩次親歷大運河各有什么感受？請結合原文簡要說明。（
6 分）
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24.文中說：“大運河的功要遠遠大于過。”這是為什么？請結合原文進行分析。（
6 分）
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【注釋】葉兆言：作家，其祖父是中國文學界元老葉圣陶先生，其父葉至誠曾任江蘇省
文聯創作委員會副主任。
六、寫作（
60 分）
25.請從下列兩個題目中任選一題，寫一篇不少于 600 字的文章。（
60 分）
守望相助
勞動的快樂
